《如是我聞》

鬱結於心，若不書之以文章，則流走五藏而傷身。前有太宰〈如是我聞〉，今我亦寫一篇〈如是我聞〉，以論歪風！

爾今先論「治癒系」之流，治癒系，語出東洋島國，原本用於音樂、動畫，亦可以形容一個人的氣質，稱之為治癒系藝人。治癒系若要給其一個定義，那就是使人心靈安穩、沉積之壓力、創傷得以宣洩、撫平，令人變得樂觀開朗，幸福的感覺溢滿內外。

不過也有人拿「治癒」來開玩笑，最常見被嘲諷的，該是雖然聲稱想寫溫暖故事、自封「愛的戰士」，卻寫出沉重黑暗故事的虛淵玄，他的故事劇本如《沙耶之歌》、《魔法少女小圓》等其實都滿有黑暗色彩，有些時候還帶來極度絕望的真相，令主要角色（即代入的讀者）對世界認知的常理、感情等被完全顛覆，故此不少人看完他的作品，都戲稱「我被治癒了」。

而文壇掀起治癒系之風已經不是一時之事，多半形式體裁皆是速食散文，何謂速食散文？五、六百字（我尚在思疑有沒有那麼多字），無須思索咀嚼，題材盡皆為情呻吟，或借電視劇集情節，或借朋友經歷言情講理，而其情理不過是「你呀媽係女人」之類，如果你不是洗了我腦的話，我絕不會說我母親是男人，既是如此，何必提醒，又何來治癒？

其之情理都在忘記、放下等等，當中並無運用深奧的佛道哲理，亦不見其飽讀詩書之貌，只是借現今材料，如上文提及電視劇集，竟爾可以揚揚灑灑寫出好十幾「段」文字，當中分段質素如何，有目共睹，有些段落一行竟爾只得一句歌詞！又或整篇文章中間每段都插入一句歌詞，這種寫法本無問題，然而用得多卻太膩、給人矯揉造作的感覺，此乃其大病，尤敢以作家自居，實在不敢直視。

又或有者，虛構萬般情境，每篇文章猶如倒模製作，實不知其如何可以將同一番話重新編寫如此多次，質素更是口水作品中最為劣等，殊不知有人擊節稱讚，感動落淚，此平人等情之泛濫直逼「蔡威公之淚盡，加之以血」，而吾嗤之以鼻。

天地不仁，而人有通感，移情於物，可感日出之豪慨，可悲入夜之愁哀；古有唱謝報酬，將情感濃縮為精煉的詩詞小品；又有將情感書之以信、揮之成文的真誠文章，但都由心所發，而不是無中生有，複製文章。

今人讀無味之物，竟爾能夠細味動心；含英咀華之質，卻不屑一顧，寧願目送飛鴻，悲哉哀哉！韓昌黎雖言挽儒家於狂瀾之既倒，事實上儒、釋、道三者沒有真正的誰壓倒誰，反之學者每每能加以融合會通、培養品性，太平之世進官以儒學，亂世時道之行則借釋、道隱遁；而今之世，語言文學離地太高，唯恐高處不勝寒；流行文學傳播太快、太廣、太深，難避免流毒遺害；是故只有將文學流行起來，流行文學才能稱得之為文學，而不止浮於表面。